1. Crisis de acumulación y reconfiguración de los sectores dominantes en la historia reciente de América Latina (1976-2006)
Durante las últimas décadas se produjeron profundos cambios en los modelos de acumulación de los países latinoamericanos. La crisis y desmantelamiento de los modelos sustitutivos de importaciones producida a mediados de los años setenta y la progresiva implementación de reformas estructurales inspiradas en los lineamientos centrales del paradigma neoliberal, generaron profundas, y en muchos casos irreversibles, consecuencias sobre la estructura económica y social, y sobre la dinámica de acumulación de estos países, impidiendo la conformación de un modelo de desarrollo perdurable. A su vez, las recurrentes crisis se convirtieron en escenarios altamente propicios para acrecentar el poder económico de las capas más altas de la sociedad, generando una importante reconfiguración de las relaciones de fuerza entre las diversas fracciones de la clase dominante.
Nuestra propuesta apunta a discutir, comparar y sintetizar aportes originales de investigación vinculado con esta temática; en particular, aquellos centrados en el análisis de la articulación entre crisis de acumulación, cambios en el modelo económico y transformaciones en el perfil y comportamiento de las diversas fracciones del capital y de los actores económicos más relevantes, en la historia reciente de América Latina.
2. Dinero, moneda y procesos productivos en los sectores subalternos de América Latina
La relación al dinero y a la moneda aparece dentro del discurso común como formas impersonales y neutras del intercambio económico. Sin embargo estudios recientes dentro de la sociología económica y la antropología de la economía se inscriben en ruptura con estos discursos problematizando las relaciones que se establecen con el dinero y la moneda, inscribiendo las mismas en relaciones sociales jerarquizadas.
Los trabajos realizados en esta línea de investigación se enfocan particularmente en los usos y significados asociados a las prácticas monetarias en los sectores subalternos. Desde una metodología que privilegia la observación participante, los análisis buscan iluminar las reglas sociales que atraviesan las relaciones que establecen los sujetos sociales con los objetos, la moneda y los recursos dando cuenta de la forma en que las jerarquías sociales y las desigualdades actúan dichas relaciones.
En este sentido nos parece particularmente pertinente analizar los procesos productivos que se enmarcan dentro de aquellas actividades denominadas de “economía social”. En ellas predomina una discursiva y prácticas que valorizan la “autogestión”, “la igualdad” y “solidaridad” deviniendo ámbitos privilegiados para indagar las formas relaciones y las reglas que se establecen con el dinero y la moneda en nuestras sociedades desiguales y jerarquizadas.
3. Epistemología de las categorías del conocimiento de “lo económico”.
A diferencia del inglés que diferencia la noción de economía como realidad (economy) de la economía como disciplina científica (economics), el español y el francés utilizan nociones homólogas y borran estas distinciones. Esta línea de investigación propone fijar una agenda de análisis crítico de las categorías nucleares que conforman el conocimiento de “lo económico”, desde las teorías dominantes dentro de las ciencias económicas. Esta tarea implica en primer lugar cuestionar la autonomía de “la economía” de las demás esferas de actividad humana y por ende el monopolio de la “disciplina económica” en producir conocimiento sobre los “fenómenos económicos”.
Para ello, alentamos las aproximaciones históricas, sociológicas y antropológicas a problemáticas que han sido relevadas al exclusivo arbitrio de los economistas. Nos interesa revisitar los análisis sobre los mercados, las industrias, las profesiones y el trabajo, el dinero, la inflación y el ahorro, complementando o cuestionando sus definiciones más convencionales. En este diálogo colectivo entre disciplinas, pretendemos también discutir propuestas de categorías alternativas que permitan dar cuenta de estos procesos sociales complejos.
4. Estructura y desigualdad social
Contrariamente a las sociedades tradicionales, las sociedades modernas se presentan a sí mismas como colectivos compuestos por individuos libres e iguales. Aún reconocimiento este hecho, las ciencias sociales se han constituido, desde sus orígenes, en un diálogo crítico con los preceptos de la modernidad, cuestionando, en particular, la idea según la cual las condiciones de existencia y subjetivación son semejantes para todos los miembros de la sociedad.
Para las naciones industrializadas, la noción de clase ocupa un lugar central como principio de diferenciación y jerarquización. Tributaria de la tradición marxista, esta noción permitió articular una descripción morfológica de la sociedad, una filosofía del cambio social y una teoría de explotación, estableciendo lazos estrechos entre las dimensiones económicas, sociales y políticas escindidas por el liberalismo decimonónico. Los estudios sobre estratificación social apuntaron, en los años cincuenta y sesenta, a la fluidez de las sociedades occidentales y a las posibilidades de promoción colectiva e individual. Desde América Latina, se señaló no obstante la dualidad de las sociedades periféricas, a través de un análisis temprano del sector informal o marginal. Más recientemente, la recomposición del capitalismo ha puesto en cuestión la noción de clase, estratificación e informalidad con la aparición de nuevas situaciones de exclusión y pauperización así como de nuevas categorías que intentan hacerlas inteligibles.
La pregunta sobre los principios de diferenciación y jerarquización dentro de las sociedades occidentales sigue vigente. Nuestra intención es contribuir al estudio de la desigualdad social, recuperando críticamente las diversas tradiciones que la han estudiando y que han intentado englobar en un mismo marco analítico a los grupos perjudicados y a los beneficiados por el orden social. |
